解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>