解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下 同听之，则莫不 和敬；在族长乡 里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是 先王立乐 之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进 退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>