解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>