解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有 所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>