解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>