解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问 於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。 与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>