解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民； 法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者， 下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>