解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也 ，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟 难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而 不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。... 更多 >>