解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷 ，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行 义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>