解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以 为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰： 闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。 古者政教 未洽，不备其 礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子 。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不 悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣 太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸 不称者罚 。臣谨案诏书律 令下者，明 天人分际，通古 今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施 甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次 治掌故， 以文学礼义为官，迁留滞。 请选择其秩比二百石以 上，及吏百石通 一以上， 补左右内史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>