解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“ 臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所 以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能 不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>