解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参， 廉如伯夷 ，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而其妻私 於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>