解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>