解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也 。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>