解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所 从言之异路， 有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不 可不察也。 道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功 多。儒者则不 然。以为人主天下之 仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>