解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万 物之情。不为物先 ，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度 ，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>