解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也 ，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣 人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>