解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。法度制 令各顺其宜， 衣服器械 各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐 常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>