解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？ 以左右先为之容也。故 无因至前， 虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>