解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故 知声而不 知音者，禽兽是也 ；知音而不知乐者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故 审声以知音，审音以知乐 ，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可 与言音，不知音者不可与言乐知乐 则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德 者得也。是故乐之隆， 非极音也；食飨之礼， 非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之 礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有 遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以 极口腹耳目之欲 也，将以教 民平好恶而反人道之 正也。... 更多 >>