解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为 辩智，而不能 胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何 责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>