解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒 相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>