解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不 可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州 。如此者 九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不 能行之。... 更多 >>