解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知 。其术以虚无为 本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可 复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>