解释 : 其秋,上幸 雍,且郊。 或曰“五帝,泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎 ,其冬辛巳朔旦冬 至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝 鼎神筴,是岁 己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔 旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄 帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此 书申功,申功已死。”上曰:“申功何 人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安 期生通,受黄帝言,无书 ,独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通 ,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。 申功曰:‘汉主亦当上封, 上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸 侯,而神灵之封居 七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝 之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。 黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七 十馀人,乃上去。馀小 臣不得上 ,乃悉持龙 珣,龙珣拔, 堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖,其弓 曰乌号。’”於 是天子曰:“嗟乎!吾诚 得如黄帝,吾视去妻子 如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎, 东使候神於太室。... 更多 >>