解释 : 道家无为 ，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先 ，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>