解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。... 更多 >>