解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死 。有信如此 ，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已 作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十 。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>