解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其 干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>