解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有 阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>