解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉 。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>