解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其 故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>