解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而 已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐 在宗庙之中 ，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>