解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法 度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以 齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。... 更多 >>