解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子 曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>