解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难 五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。 明主圣王之所 以能久处尊位，长执重 势，而独擅天 下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下 役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>