解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於 行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>