解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者 见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以 圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>