解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人 奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此 书申功， 申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五 在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。 其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>