解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死 。死者不可 复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>