解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫 种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也， 忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>