解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主 。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各 自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾 言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>