解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之 纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与 安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>