解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方 也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也... 更多 >>