解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以 定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>