解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土 营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡 考之休’ 。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心 知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>