解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫 得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>