解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天 之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对 曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>