解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力 行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>