解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>